桂林山水甲天下，是闻名遐迩的旅游景区。桂林，固然由她的山奇水美洞异吸引了无数国内外游客，但是，历史上众多的人杰，在桂林际会风云，也以各自的光彩，使人们在欣赏自然山水之美的同时，在精神上得到社会人文之美的熏陶。叠彩山，因山中部有风洞穿山而过，又称风洞山，是桂林山水中著名的景点。叠彩山，层层横断的石纹，使整座山像一匹匹彩色的织锦重叠而成;层层叠叠的山崖上，树木苍翠，绿树掩映中夹杂一丛丛盛开的烂漫山花，称为叠彩山是很合适的。唐代诗人元晦的《叠彩山记》所说:“山以石纹横布，彩翠相间，若叠彩然。”叠彩山有风洞，给人以清奇的感受，又枕压桂水，山与水相辉映。这样，叠彩山的自然景色给人以美感就很自然了。女诗人陈长生《景风阁望漓江》这首诗说出了人们对叠彩山自然美的典型感受:奇石嵯峨古渡头，訾洲红叶桂林秋。洞中穿过高楼望，人在荆关画里游。景风阁原建在叠彩山上。荆、关指五代时期的著名山水画家荆浩、关同二人。人们游叠彩山，穿过风洞之后登上景风阁，远眺漓江木龙古渡，訾家洲红叶，就像在荆浩、关同的山水画里漫游一样。确实，桂林山水就像一幅幅美丽的画幅一样，给人以丰富的美感。叠彩山是美丽的，她给人以画的感觉，有时又使人有如入仙境的感受。明代诗人俞安期的《游叠彩山晚眺遇雨》一诗写道:

岚气近飞青浪湿，石纹高叠彩霞鲜。

孤峰隔雨看楼阁，何异仙居海上悬!

濛濛烟雨，山岚飘渺，山峰、亭台楼阁都在迷迷茫茫的山岚烟雨之中，这不就像飘忽空濛的海市蜃楼一样吗? 叠彩山的自然美是令人赞叹的，这毋庸置疑。自明末以后，人们在登临叠彩山的时候，除了给人以自然美的感受之外，更增添了新的美感，且读清代诗人施彰文的《风洞山吊古》:

古洞穿山腹，天风六月寒。

危栏凭树杪，飞阁耸云端。

智勇五年竭，山河半壁残。

岩前双烈士，热血几曾干!

  这首五言律诗前半段仍然描述了叠彩山的自然之美。高高的亭台在树梢中显现，飞阁似耸入云端;风洞穿山而过，吹来习习凉风。在诗的后半段则是歌颂了鲁迅所赞誉的中国人的脊梁。诗里所说的“双烈士”是指明末抗清的民族英雄瞿式耜和张同敞。明朝覆亡，清兵在吴三桂的叛变后大举入关。但是南方各省反清的力量，在南明的旗帜下展开抗清斗争。福建陷清兵后，隆武帝遇害，瞿式耜等拥戴明神宗孙子朱由榔在广东肇庆即帝位，改元永历，是为永历帝。瞿式耜，江苏常熟人，万历四十四年中进士，南明弘光初年任广西巡抚，瞿式耜治理有方，广西安定，很多避乱民众都把广西作为“乐土”，到广西避难。瞿式耜联络何腾蛟、卢起恒等倾力辅助永历帝。瞿式耜坚守桂林，屡挫清定南王孔有德，支撑着南明半壁江山。由于永历帝昏庸，南明朝廷内部派系斗争，瞿式耜的许多正确主张得不到实施，致使一度声威大震的形势终于丧失，桂林成了孤城。瞿式耜自请守桂林，誓与城共存亡。他的学生兵部侍郎张同敞赶来与恩师死守桂林。终于粮尽弹绝，桂林城破，为孔有德所俘，劝降不屈，施以酷刑。瞿、张二人，坚持民族大义，相互酬唱，在叠彩山风洞前英勇就义。

   瞿、张的精神体现了中华民族的浩然正气，铮铮铁骨。现在，在他们慷慨就义的地方立有“常熟瞿忠宣江陵张忠烈二公成仁处”的石碑，石碑是清代广西巡抚梁章钜于道光二十一年(1841 年) 所立。抗日战争时期在石碑侧建有仰止堂。堂内有瞿式耜、张同敞二公的石刻画像，以及他们在狱中的唱和诗《浩气吟》，他们的传记也都石刻镶嵌于墙壁上，给游人景仰他们的高风亮节。广西南宁旅行社桂林山水旅游线路推荐，奇山秀水，多彩广西欢迎您。